Calificación primera parte

Tu comprensión lectora y expresividad es muy buena. Te explicas muy bien, dando opiniones personales que demuestran que lo comprendes antes de explicarlo. Te fellicito.
En cuanto al diseño del blog está bien, tal vez demasiado simple. Le faltan imágenes a las entradas que amenicen el aspecto del blog y lo hagan más atractivo. Trabaja un poco más este aspecto de la actividad para la siguiente vez.
Tu calificación de la primera parte es: 8,5

10. ¿Qué relación tuvo el Papa Urbano VIII con Galileo a lo largo de su vida?

Antes de convertirse en Papa, Maffeo Barberini presenció cómo Galileo ridiculizó públicamente a un clérigo llamado Ludico delle Colombe, quien criticaba al pisano cuanto y cuando podía, y el cual le desafió afirmando que estaba equivocado apoyando el principio de hidrostática de Arquímedes, lo cual fue el motivo de la vejación antes mencionada. Una vez llegó al Vaticano, Galileo y Urbano VII ya eran amigos, y este le admiraba. Este hecho posibilitó al toscano proseguir con sus investigaciones tanto físicas como astronómicas sin temor a sufrir represalias por parte de la inquisición, además de publicar diversos libros con el consentimiento de la iglesia. Uno de esos libros fue la causa de que el futuro de la relación de Su Santidad con Galileo se tornara negro. Ese libro fue ‘’ Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo’’, de los cuales ya hemos hablado un par de preguntas más atrás, al igual que de sus consecuencias. Por si acaso, recordemos que el Papa se identificó con el tal Simplicio, y eso le llevó a prohibir el libro, y a mandar a Galileo a ser jugado por la inquisición. La cadena perpetua, recordemos, no le fue adjudicada, sin embargo pasó el resto de sus días bajo arresto domiciliario. En ese periodo final, Galileo intentó reconciliarse con el Papa, pero éste mantuvo su posición impasible, siendo el trato hacia el que fue objeto de su admiración cada vez más frío y duro.

9. Explica el experimento más bello de Galileo. ¿Qué demostró?

El experimento más bello de Galileo es el de la caída libre de los cuerpos, realizado en Pisa, en el cual puso en duda públicamente la teoría hasta entonces aceptada de Aristóteles, que afirmaba que los cuerpos caen con una velocidad proporcional a su peso. Para ello, se dice que el pisano subió primer piso de la inclinada torre, y congregando a sus pies a toda la comunidad universitaria, para allí lanzar a pares bolas de plomo y madera, primero de tamaños diferentes, y luego iguales, sosteniendo que todas caerían a la vez. Como era de suponer (o al menos lo es hoy día), su predicción fue errónea, pero también resultó serla la aristotélica. Este experimento demostró así que el griego estaba equivocado.

A pesar de que la caída libre de los cuerpos sea considerado el más bello de sus experimentos, éste tiene tras de sí una fase experimentativa previa, tanto o más digna de mención que el experimento en sí. Esta fase es el plano inclinado.
Para empezar, debe hacerse alusión a los métodos de medición que Galileo usó para ello, comenzando por la medida del espacio. Para ello usaba reglas de latón, divididas en secciones de 0'094cm, distancia a la cual llamaba ''punto''. Para la medida del tiempo no tenía uno, sino tres métodos. El primero, y menos útil, era por medio de un péndulo, del cual analizaba el movimiento. La segunda forma de medición consistía en algo similar a un reloj de arena, solo que con agua. En dicho artefacto, el agua pasaba de un recipiente grande a otro graduado, con un flujo de lo que hoy serían 1.440 centímetros cúbicos por segundo. La gradación indicaba que un tempo (así lo llamaba) equivalía a 1/92 segundos. La tercera medida consistía en tocar el laúd, para después mirar la partitura e interpretar el fragmento que acababa de tocar, pasandolo a tempos.
El plano inclinado en sí consistía en un tablón inclinado con un surco tallado (y lubricado para reducir el rozamiento) , por el cual dejaba deslizarse bolas. El listón tenía marcas hechas por Galileo cada cierta distancia, para poder así medir el espacio. Al cociente del espacio entre el tiempo, es decir, la velocidad, lo medía en puntos por segundo. Éste también se dio cuenta de que los movimientos pueden clasificarse en uniforme, acelerado, y periódicos.
Gracias a este experimento descubrió que el movimiento podía ser descompuesto  en horizontal y en vertical, además de que llegó a la conclusión de que si el rozamiento de la bola fuese nulo se cumpliría que el espacio es igual a la aceleración por el tiempo al cuadrado entre dos.

8. Galileo escribió "Diálogos sobre los dos grandes sistemas del mundo" ¿Quiénes eran sus personajes? ¿De qué trataba el libro? ¿Qué consecuencias tuvo en la vida de Galileo la publicación de dicho libro?

Francesco Sagredo, Filippo Salviati y Simplicio discuten en esta obra sobre la verdadera disposición universal, siendo Salviati defensor del modelo copernicano (representa a Galileo), y simplicio defensor de la visión Arsitotélica-Ptolemaica. Sagredo es un embustero inteligente, que busca la verdad sin aferrarse a dogma alguno.

Los Diálogos fuerno inicialmente aprobados por el propio Papa tuvieron un éxito abrumador, gracias en parte a la ingeniosa estructura, que hacía más amenas y asequibles para un público más amplio las reflexiones de Galileo. Tiempo después el libro fue prohibido también por el Papa Urbano VII, quien se vió identificado con Simplicio.Tal fue su cólera que ordenó que Galileo fuera juzgado por la Inquisición. La sentencia primero fue suave, pero después pasó a ser de cadena perpetua. En respuesta, Galileo abjuró de sus errores, pero la sentencia se redujo a arresto domiciliario de por vida. Primero lo fue en la casa del Arzobispo de Siena, y finalmente, a causa de que la hija de Galileo cayera enferma, y ante la vista de que aquello resultaba demasiado flojo, continuó el arresto en su villa en Arcetri. Allí finalmente murió ciego de ambos ojos.

7. ¿Qué demostró Galileo desde la torre de Pissa según la leyenda? Busca en Internet el video sobre el experimento que hicieron en la luna arrojando dos objetos e insertalo

Galileo, utilizando bolas de plomo y de madera de diferentes pesos y tamaños demostró que el mismísimo Aristóteles se había equivocado en su postulado que sostenía que los cuerpos caen con una velocidad proporcional a su peso.
Galileo dejó caer las bolas de dos en dos, y aunque el resultado tampoco fue el supuesto por el pisano (sostenía que caerían al mismo tiempo), sí demostró que la afirmación de Aristóteles era incorrecta, ya que la diferencia de velocidad entre los cuerpos no era tan grande como para ser proporcional a sus pesos.
Hoy en día sabemos que la suposición de Galileo es cierta, pero tan solo aplicable en el vacío, puesto que el aire ejerce una resistencia que interfiere en la velocidad de caída de los cuerpos en la Tierra.
Para comprobarlo, la expedición del Apollo 15 realizó un experimento en Dave Scott dejó caer una pluma y un martillo desde la misma altura aproximadamente, y ambos llegaron al suelo al mismo tiempo.

 



En esta imagen podemos ver cómo un individuo comenta ''¿Por qué cayeron a la misma
velocidad,si había gravedad en la Luna?'', y cómo le cuecen a votos negativos C: 

 



6. ¿Qué sospechosos hay de la destrucción de la Biblioteca de Alejandría? ¿por qué?

Julio Cesar: Se sabe que estuvo en casa de Cleopatra VII en Alejandría ente el 48 y 47 a.C., en su guerra con Pompeyo. Un desembarco de la flota enemiga le pilló de improviso, y el emperador atacó los navíos con proyectiles incendiarios, provocando que el fuego se extendiese por media Alejandría, entre lo que se incluye la biblioteca. La mayoría de los testimonios omiten el incendio de la biblioteca, pero el hecho de que César regalara 200.000 rollos de Pérgamo a Cleopatra sugiere que fuera a modo de compensación, lo cual atribuye la culpabilidad al romano.

Teodosio: Decretó en el 391 d.C. la prohibición del culto a cualquier religión no cristiana. La biblioteca, se dice, al ser un anexo del museo Serapio, fue considerada junto a este un templo de alguna doctrina pagana, y por lo tanto fue ordenado quemar. Esta versión es la más apoyada.

Omar: Está escrita la opinión del califa Omar acerca de la biblioteca ‘’Si no contiene más que lo que hay en el Corán, es inútil, y es preciso quemarla; si algo más contiene, es mala, y también es preciso quemarla’’, sin embargo las incongruencias históricas apuntan a la inocencia de este hombre. Los árabes llegaron a Egipto hacia el año 642, por lo que resulta ilógico atribuir la destrucción de la biblioteca al califa, habiendo numerosos testimonios que afirman que ésta se produjo doscientos años antes. Por otra parte, se decía que Omar repartió los rollos de la biblioteca entre la población para que se calentaran, alegando que tuvieron combustible suficiente para seis meses, hecho también disparatado, puesto que el invierno en Egipto no llega a las seis semanas.